Хтось відчуває себе комфортно на тлі скандуючих трибун, а комусь добре в тихій атмосфері інтелектуального спілкування.
Не здивуюся, якщо в майбутньому з’явиться дисертація з такою ось приблизно темою: «Порівняльний аналіз методів і форм інтеграції російськомовних єврейських олігархів в ізраїльську еліту».
Відкриваючи конференцію, Леонід Невзлін підкреслив: «Обговорення взаємного впливу між собою і - на країну - двох найкрупніших еміграцій, тобто, грубо кажучи, російськомовною і арабоязычной алії, - це одне з найістотніших питань в створенні нашої держави. Обидві ці хвилі репатріації прибули до Ізраїлю з країн з недемократичними режимами, і це їх об’єднує».
«А хвилі і стогнуть, і плачуть»
Масові потоки євреїв спрямовувалися в 20-м столітті в самих різних напрямах, наповнюючи країни і общини особливим колоритом. Напливши пострадянських еврев перетворив єврейське населення Німеччини. Як відзначив в сво?м доповіді професор Бодеманн, зараз відбувається «русифікація» керівництва єврейських організацій ФРН.
Російськомовні євреї беруть числом, а не умінням: з 200 тисяч …
Велика Алія і з чим її їдять →
Вони організували загальну конфедерацію профспілок, взяли участь в становленні організації Хагана, будували будівлі і мостили дороги, що послужило базою для розвитку національної промисловості.
Їх внесок у розвиток поселенця виразився у винаході нового вигляду поселень, який пізніше був названий “кибуц ве-мошав″. Джерело: moia.gov.il
Третя алія 1919-1923 →
Особисто я - ні.
У кожного свої ставки. Деякі наші політики, головним, безумовно видатним, якістю яких є їх руссько-язичность, ось вже півтора десятиліття ставлять на так званих “російських репатріантів″.
З десяток років тому в їх числі були такі хлопці, як Щаранській, Едельштейн, Ліберман, Штерн та інші, які в час зрозуміли, що на “російській вулиці” практично вже когось представляти. У більшої частини російськомовних, таких, що приїхали з країн СНД вже не залишилося специфічних репатріанськіх інтересів.
Так, серед цих людей є безробітні, люди, що працюють не за фахом, бездомні люди похилого віку, матері-одинаки, але такі ж категорії ізраїльського населення є серед тих, рідна мова яких - один з, скажімо, європейських. Є вихідці з Ефіопії, які теж потребують особливих турбот.
Велика частина вихідців з СНД, навіть якщо вони удома пояснюються один з одним по-російськи, насправді такі ж ізраїльтяни, як уродженці країни. Мої друзі - …
Репатріанти і репатріанти →
50 000 чоловік, розкиданих по численних селах, городках і містах, напередодні утворення держави Ізраїль, підтримувала тісні зв′язки з єврейським ішувом.
Після утворення 14 травня 1948 року держави Ізраїль частина єврейських общин в ісламських країнах, в т.ч. в Йемені, опинилася в небезпеці, і молода держава поспішила їм на допомогу.
Коли в травні 1948 року правитель Йемену дозволив євреям покинути країну, був дан сигнал до початку операції по перекиданню тисяч євреїв по повітряному мосту до Ізраїлю. Операція була проведена в стислі терміни, оскільки існувала підозра, що правитель може передумати, і ворота країни закриються.
Склад алії і шлях до Ізраїлю
Тисячі євреїв зі всіх куточків Йемену були зібрані в таборі поблизу міста Еден. Весь довгий шлях до табору, який вони назвали “Позбавлення”, євреї виконали пішки, або на ослах, піддававшись нападам грабіжників і вороже настроєного місцевого населення.
Нечисленні посланці Ізраїлю, яким вдалося просочитися до Йемену, не мали можливості …
На орлиних крилах - репатріація йеменських євреїв 1949 →
Новоприбулі інвестували в крупні і дрібні підприємства і в будівництво.
Разом з тим, присутність новоприбулих відчувалося і в області сільського господарства - ними грунтувалися нові поселення і мошави, були закладені цитрусові плантації, почалося освоєння нового вигляду сільгосппродукції.
Прибуття четвертої алії підсилило єврейський ішув якраз в період економічної кризи, коли багато хто залишав країну. Джерело: moia.gov.il
Четверта алія 1924-1928 →
Проте, не дивлячись на нечисленність, саме ці першопроходці заклали основи поселенця в країні.
В цей же період приїхала більш нечисленна алія з Йемену, що вибрала місцем проживання Єрусалим. Проте там їх чекали як труднощі при пошуку житла і джерел доходу, так і недоброзичливе відношення з боку інших груп репатріантів. Це привело до того, що репатріанти з Йемену жили у всіх сенсах відособлено.
Основні події
В період по всій країні від Метули на півночі до Гедери на півдні стали виникати численні населені пункти. Це були сільськогосподарські поселення, що об’єднували приватні селянські господарства і засновані на праці робочих. У цей період були засновані Рішон-ле-цион, Зіхрон-яаков, і Ясод ха-маала. Розширилися і оновилися Петах Тіква і Рош Піна.
Проте недолік досвіду сільськогосподарських робіт привів до того, що, не дивлячись на натхнення і самовідданість, з якими поселенці узялися за справу, перед ними виникли непереборні фінансові труднощі.
Тоді лідери поселенців звернулися по …
Перша алія 1882-1903 →