До того ж операцію доводилося проводити, прагнучи не привертати уваги властей і населення. Тому багато рішень посланцям доводилося приймати на місці відповідно до зміни ситуації.
До літа 1949 року потік переселенців, що стікалися до місця збору, посилився і табір “Позбавлення”, розрахований спочатку на прийом менш ніж 1 000 чоловік, вміщав близько 31 000. Медичний персонал докладав про стан здоров′я мешканців табору, що вселяв тривогу.
Коли главі уряду Давиду Бен Гуріону доповіли про ситуацію, він віддав розпорядження прискорити відправку переселенців до Ізраїлю і, починаючи з вересня 1949 рік, до країни щодня прибувало близько 500 репатріантів, а до кінця року репатріювалися 35 000 чоловік.
Останній літак, що брав участь в операції “Килим-самоліт”, приземлився в Ізраїлі у вересні 1950 року, закінчивши евакуацію 50 000 чоловік, що складали переважну більшість йеменського еврейства. Джерело: moia.gov.il
На орлиних крилах - репатріація йеменських євреїв 1949 →
Це привело до прискореного розвитку міст. Новоприбулі інвестували в крупні і дрібні підприємства і в будівництво.
Разом з тим, присутність новоприбулих відчувалося і в області сільського господарства - ними грунтувалися нові поселення і мошави, були закладені цитрусові плантації, почалося освоєння нового вигляду сільгосппродукції.
Прибуття четвертої алії підсилило єврейський ішув якраз в період економічної кризи, коли багато хто залишав країну. Джерело: moia.gov.il
Четверта алія 1924-1928 →
Друга хвиля прибула в 1890-91 роках після публікації указів, що направлених проти євреїв і забороняють їм селитися в Москві і великих містах.
В цей же період прибули репатріанти з Йемену, що завжди відчували свою приналежність до єврейського народу.
Склад алії
Велика частина євреїв, що залишили в ці роки Росію і Румунію, відправилися в США. Прибулі в Ерец Ісраєль були людьми сімейними і належали, в основному, до середнього класу. Разом з репатріантами приїхали і посланці єврейської общини з різних населених пунктів, прибулі “на розвідку”.
Велика частина репатріантів першої алії, незнайомих з селянською працею, осіли в містах; головним чином в Єрусалимі і Яффо, і лише четверта част зайнялася сільським господарством. Проте, не дивлячись на нечисленність, саме ці першопроходці заклали основи поселенця в країні.
В цей же період приїхала більш нечисленна алія з Йемену, що вибрала місцем проживання Єрусалим. Проте там їх чекали як труднощі …
Перша алія 1882-1903 →
Ця небезпека збільшувалася у міру наближення проголошення незалежності Марокко; у країні посилився терор і ворожість по відношенню до євреїв.
Склад алії і шлях до Ізраїлю
Репатріація з Марокко почалася відразу після проголошення держави, тоді репатріантів збирали в таборах в Касабланці. У 1954-55 роках за допомогою Єврейського агентства до Ізраїлю прибули 35 000 марокканських євреїв, що побоювалися погіршення ситуації в країні результату у зв′язку з наближенням дня проголошення незалежності.
Додатковою обставиною, що сприяв збільшенню числа репатріантів, була зміна критеріїв прийому, що діяли в Ізраїлі в 1951-52 роках, коли перевагу мали молоді здорові репатріанти, що мали родичів в країні.
Репатріація з Марокко не закінчилася до моменту проголошення незалежності Марокко в 1956 році; змінилася тільки форма - почалася нелегальна репатріація. У 1956-61 роках до Ізраїлю таємно прибули близько 30 000 євреїв.
До цього періоду відноситься трагедія з кораблем “Егоз” з 43 репатріантами і співробітником “Моссада” Хаїмом Царфаті …
Репатріація з Марокко 1954-1955 →
Переважна більшість ізраїльських євреїв сьогодні - або олім , або нащадки алію, що зробили.
Прагнення євреїв в Сион
Серед євреїв, що жили в діаспорі, завжди було поширено сильне бажання повернутися до Сиону і до Палестини.[1] Ці надії і устремління відображені в Біблії: « І підуть багато народів і скажуть: прийдіть, і зійдемо на гору Господню, в будинок Бога Іаковльова, і навчить Він нас Своїм шляхам і ходитимемо по дорогах Його; бо від Сиона вийде закон, і слово Господнє - з Єрусалиму » (Ис.2:3) і є центральною темою єврейських молитов.
Починаючи з XII століття переслідування євреїв християнською церквою привело до їх притоки на Святу Землю.
У 1492 році цей потік істотно поповнився євреями, вигнаними з Іспанії, які згодом заснували місто Цфат в Галілеї.[2] У перебігу XVI століття великі єврейські общини пускало коріння в Ізраїлі в чотирьох святих містах (Єрусалимі, Хевроне, …
Алія репатріація до Ізраїлю →
Перша алія (1882-1903) налічувала близько 25 тис. чоловік і складалася з окремих осіб і невеликих груп, що відправилися до Палестини головним чином під впливом рухів Ховевей Цион і Білл. Більшість репатріантів були вихідцями з Східної Європи. Вони прибули переважно в 1882-84 рр. і 1890-91 рр.
і заснували ряд перших єврейських поселень в країні (із спроб, що вдалися, такого роду їм передувала тільки Петах-тіква).
Друга алія (1904-14) складалася в основному з вихідців з Росії і Східної Європи, які спочатку були найманими робочими в мошавот і в містах. Вони заснували перші робочі партії і суспільства взаємодопомоги, (див. Халуцим), що належали головним чином до рухів поселення квуцот (див. Киббуцноє рух), а також поклали початок новому напряму в пресі і літературі на івриті.
Ця алія, що налічувала більше 40 тис. репатріантів, була перервана 1-ою світовою війною.
Третя алія (1919-23) складалася з молодих піонерів (халуцим), що належали головним чином до …
Нецер пеулот →